சித்தப்பித்தன்
10 August 2026
அப்பனே சிவனேஎன் ஆருயிர் நாதனே!
அகிலத்தை ஆளுகின்ற அரசே யப்பா!
எப்பொழுதும் என்சிந்தை எண்ணமும் செயல்களும்!
எல்லாமும் நீயாக நின்றா யப்பா!
இப்புவியில் நானென்றும் எனதென்றும் எதுவுமில்லை!
ஈசனே உன்னுடைய திருவுள்ளம் அப்பா!
ஒப்பற்ற கருணையால் உய்விக்க வந்தென்னை!
உன்திருவ டிச்சரணம் அடைந்தேன் அப்பா!
Click any word to see its meaning.
Short meaning
"என் ஆருயிர் தந்தையான சிவபெருமானே! என் மனதில் தோன்றும் எண்ணங்கள், நான் செய்யும் செயல்கள், மற்றும் என் வாழ்வின் எல்லாமும் நீயே ஆவாய். இந்த உலகில் என்னுடையது என்று சொல்லிக்கொள்ள எதுவுமில்லை, எல்லாம் நீயே இயக்குகிறாய் என்பதை முழுமையாக உணர்ந்து, பிறவித் துயரைத் தீர்க்கும் உன்னுடைய புனிதமான திருவடிகளில் நான் முழுமையாகச் சரணடைந்துவிட்டேன் அப்பா."
Detailed explanation
இந்தப்பாடல் சைவ சித்தாந்தத்தின் மிக உயர்ந்த நிலையான 'சரணாகதி' (முழுமையான அடைக்கலம்) மற்றும் 'கர்த்திருத்துவ சமர்ப்பணம்' (செயல்களை இறைவனிடம் ஒப்படைத்தல்) ஆகியவற்றை விளக்குகிறது.
• அப்பனே சிவனே: இறைவனை வெறும் கடவுளாகப் பார்க்காமல், தன்னை ஈன்றெடுத்த தந்தையாகவும் (அப்பன்), கருணையின் வடிவமாகவும் உரிமையோடு அழைக்கும் அன்பு நிலை இது.
• எண்ணமும் நீயே (சிந்தை): மனிதனின் அனைத்துச் செயல்களுக்கும் ஆணிவேர் அவனது எண்ணங்களே. "என் எண்ணம் உன்னுடையது" என்று கூறுவதன் மூலம், என் மனதில் எழும் ஆசைகள், சிந்தனைகள் அனைத்தையும் உன்னிடம் ஒப்படைத்துவிட்டேன்; இனி என் மனம் உன் கட்டுப்பாட்டில் இயங்கும் சிவச் சிந்தனை மட்டுமே என்பதை இது குறிக்கிறது.
• செயலும் நீயே: "அவனன்றி ஓர் அணுவும் அசையாது" என்ற வாக்கிற்கிணங்க, நான் வெறும் கருவி மட்டுமே, என்னை இயக்குபவன் நீயே என்ற புரிதல் இது. என் வெற்றி, தோல்வி, இன்பம், துன்பம் ஆகிய அனைத்திற்கும் காரணமான செயல்களை இறைவனின் செயல்களாகவே பார்க்கும் பக்குவம். இதனால் கர்ம வினைகள் (Karma) நம்மைத் தொடராது.
• எல்லாமும் நீதானப்பா: பிரபஞ்சத்தில் உள்ள உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற அனைத்துப் பொருட்களிலும் இறைவனே வியாபித்து இருக்கிறான் (நீக்கமற நிறைந்திருக்கிறான்) என்ற அத்துவித நிலையைக் குறிக்கிறது.
• உன் திருவடி சரணடைந்தேன்: ஒரு மனிதன் தன்னுடைய அகங்காரத்தை (Ego - நான், எனது என்ற செருக்கு) முழுமையாக அழித்துத் தன் பாரத்தை இறைவனிடம் இறக்கி வைக்கும் இடம் அவனது திருவடிகளே. "இனி நடப்பது எல்லாம் உன் சித்தம், என்னை நீயே வழிநடத்து" என்று முழுமையாக நம்பித் தன்னை ஒப்படைக்கும் உன்னத நிலையை இந்த வரிகள் உணர்த்துகின்றன.
Grammar & prosody
1. யாப்பிலக்கணம் (பா வகை)
• பா வகை: எண்சீர் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்.
• விளக்கம்: இப்பாடல் நான்கு அடிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு அடியும் (வரிசையும்) எட்டுச் சீர்களைக் (சொற்களைக்) கொண்டு அமைந்துள்ளதால் இது இப்பெயரைப் பெறுகிறது.
2. தொடை நயம் (அழகு சேர்க்கும் கூறுகள்)
• அடி எதுகை: பாடலின் நான்கு அடிகளிலும் உள்ள முதல் சீரின் இரண்டாம் எழுத்து ('ப்') ஒன்றி வந்துள்ளது.
• அப்பனே, எப்பொழுதும், இப்புவியில், ஒப்பற்ற.
• அடி மோனை: முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது.
• அப்பனே - அகிலத்தை
• எப்பொழுதும் - எல்லாமும்
• இயைபுத் தொடை: பாடலின் அடிகளின் இறுதிச்சீர் ஒரே ஓசையுடன் முடிவது.
• அரசேயப்பா, நின்றாயப்பா, திருவுள்ளம் அப்பா, அடைந்தேன் அப்பா (‘அப்பா’ என முடிவது).
3. இலக்கணக் குறிப்பு (சொல் இலக்கணம்)
• அப்பனே, சிவனே, நாதனே, அரசே, ஈசனே: விளித் தொடர்கள் (இறைவனை விளித்து/அழைத்துப் பாடுவதால் இவை எட்டாம் வேற்றுமை உருபுகள்).
• ஆருயிர்: பண்புத்தொகை (அருமை + உயிர் என விரிந்து நிற்பதால்).
• எண்ணமும், செயல்களும், எல்லாமும்: முற்றும்மைகள் (பொருள்களை முழுமையாகக் குறிக்க ‘உம்’ விகுதி வெளிப்படையாக வந்துள்ளதால்).
• ஆளுகின்ற: நிகழ்காலப் பெயரெச்சம் ('ஆளுகின்ற' என்னும் எச்சவினை 'அரசு' என்னும் பெயர்ச்சொல்லைக் கொண்டு முடிவதால்).
• உன்திருவடி: ஆறாம் வேற்றுமைத் தொகை ('உனது திருவடி' என விரிய வேண்டிய சொல், வேற்றுமை உருபு மறைந்து வந்துள்ளதால்).
• உய்விக்க: அகர ஈற்று வினையெச்சம் (காரணப் பொருளில் வந்துள்ளது).
• அடைந்தேன்: தன்மை ஒருமை இறந்தகால வினைமுற்று (தன்னைக் குறிக்கும் 'நான்' என்னும் சொல்லுக்கு உரிய, முடிவடைந்த செயலைக் குறிக்கும் சொல்).
விருத்தப்பா
5.0
Your rating:
This verse online
Related
Shiva Venbas
செய்ந்நன்றி - 10
தொழில்வளப் பேறு
கற்ற தொழிலை விருப்புடனே நாஞ்செய்ய
உற்ற பெரும்பொருள் ஓங்கியதே; - நற்றவத்தால்
குற்ற மிலாது குறையின்றி வாழவே
பெற்றேனே நற்சிவனே பேறு.
Same section
Shiva Venbas
செய்ந்நன்றி - 9
எண்ணியாங்கு எய்தும் வரம்
உற்ற நினைவெல்லாம் உன்னதமாய்ச் செய்திடவும்
சுற்ற நினைத்த பொழுதினில் ஏகவும் - நற்றுணையாய்ப்
பெற்றதொரு நன்மனத்தைப் பேரருளாய் எந்நாளும்
பெற்றேனே நற்சிவனே பேறு.
Same section
Shiva Venbas
செய்ந்நன்றி - 8
உடன்பிறப்புப் பேறு
செற்றலரை அண்டவிடார்; சேர்ந்ததொரு துன்பத்தில்
உற்ற துணையாகி யுள்ளன்பால் முன்நிற்பார்; - நற்றவத்தால்
சுற்றமாய் நின்ற உடன்பிறப்பை நற்றுணையாப்
பெற்றேனே நற்சிவனே பேறு.
Same section
Comments
No comments yet. Be the first.